每天吃到6個拳頭份量的蔬菜＋2個拳頭份量的水果，維持腸道健康。

不常收看韓劇的人也許會誤以為是集數拉長，實則僅是改為每集30分鐘、上下部連播，而連結該兩集的正是電視台30秒至1分鐘的廣告時間。無線台近期危機改革三：MBC 4月宣佈廢除月火劇，6月最新接檔劇微更動播出時間韓國朝鮮日報4月25日時報導，MBC決定廢除長達40年的月火劇檔期，預定於7月播出的《反正是第二次人生》將會是MBC最後一部月火劇。

當時韓國有不少熟悉無線台舊方式的觀眾，批評插入廣告影響收看劇集的投入度，也譴責電視台為了增加廣告收入刻意拆開集數。無線台近期危機改革二：SBS夏天將暫停播放月火劇，限定推出月火綜藝根據韓娛最前線報導，SBS在5月10日時曾表示將在今年夏天暫時停播月火劇（每週一、二播出），改為嘗試製作月火綜藝節目，期盼打破觀眾對「平日晚上十點，各台播放迷你系列電視劇」的既定想象。也有海外觀眾認為，只要直接學習有線電視台，說明廣告過後繼續播映，即不會影響觀眾對集數的錯誤觀感。像是tvN《孤單又燦爛的神－鬼怪》2017年1月以超過20%的AGB全國收視率【註】結播，至今仍高居自家歷年收視冠軍，或是JTBC今年初剛完結的神劇《天空之城》，從第一集只有1.7%的收視率一路攀升到大結局23.7%，多部作品都堪比有線為傳統電視台特製的照妖鏡，逼得處於頹勢的韓國三大無線電視台（KBS、MBC、SBS）不得不認老，近期相繼釋出有關製播方式的危機改革，期盼力挽狂瀾。而希望透過嶄新綜藝改變收視慘況的SBS，恰巧安排該劇完結的隔週（7/22）才首播綜藝。

不論是否純屬巧合，都算是創造了於同個時間點正式憑藉新劇、新綜藝一分高下的局面。令人不勝唏噓的是，MBC為韓國月火劇時段的創始者，擁有《大長今》、《同伊》等數也數不清的月火劇經典代表作，昔日「電視劇王國」如今卻風光不再，收視率慘兮兮。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方。

我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「簡化」、「挑選」、「裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。相對於傳統紙本繪製，地理資訊系統的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重疊和互動，讓旅人們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意書寫，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。

基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。地圖是一種地理狀態的再現。

又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去玩，就可以說「這是我的旅行」，旅行的實踐包含許多環節，而旅行本身的經驗也由生活中多樣媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。Photo Credit: Shutterstock/達志影像 在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。而後，Google很快地持續推出越來越豪華的地圖服務，像是「交通資訊」、「街景服務」、「旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「AR導航」，透過GPS獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。

地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，收回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真的會因為使用Google Map而搶回對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。這樣的數位地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，其可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中

一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。

然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。地圖是一種地理狀態的再現。

人與機器結合下的旅行：地理媒介 人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。Photo Credit: Shutterstock/達志影像 在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。我們就默默地打開Google Map，說明了當下的狀況，並給予較低的星級。而後，Google很快地持續推出越來越豪華的地圖服務，像是「交通資訊」、「街景服務」、「旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「AR導航」，透過GPS獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。

這樣的數位地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，其可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去玩，就可以說「這是我的旅行」，旅行的實踐包含許多環節，而旅行本身的經驗也由生活中多樣媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。

地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，收回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真的會因為使用Google Map而搶回對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。以此實際的、當下的經驗，提供給其他旅人進行旅遊決策。

例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。接著，我會做一件事——大量地運用Google Map細查地方資料。

透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：透過Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，促成人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「簡化」、「挑選」、「裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。

Google Map運用了地理資訊系統（Geographic Information System，GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後，重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。相對於傳統紙本繪製，地理資訊系統的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重疊和互動，讓旅人們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意書寫，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。

在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。

在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中。這種人機合一、日常鑲嵌的地理媒介（geomedia）（McQuire and Ji, 2019），在旅行實踐中更顯鮮明。

剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。時常有人問我，你每次去日本走踏的超級冷門風景、地方傳說地點、氛圍氣懷舊喫茶店，到底怎麼找到的，這些地方聽都沒聽過。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方

因此，國民黨從美國獲得了大量的軍事與經濟資源，得以積極的整肅異己，鞏固統治權，白色恐怖遂開始，不管是羸弱的老人，或是莘莘學子，都難逃國家暴力的迫害。白色恐怖與新竹國共內戰後，國民黨政府撤退來台，並實施許多箝制人民自由的法律。

文：陳冠宇、洪正育（新竹高中校刊社）近幾年，白色恐怖與轉型正義的議題在各處鬧得沸沸揚揚，各大眾傳播媒體有其各自的立場，多數人對轉型正義的印象仍停留在二二八事件的賠償。這位師長眼中的乖巧女孩，卻在1950年11月28日在學校內被抓走。

原本因為「參加叛亂組織」被判刑十年的傅如芝，在火燒島（綠島）新生訓導處拘禁期間，又因「繼續其叛亂行爲」，經過審判後，改判死刑，於1956年1月執行槍決。一、追尋真相與賠償受害者追尋真相的目的，除了讓政治受害者在賠償時有根據，追溯加害者時有證據，更是為了要在日後轉型正義工程中，有執行的基礎。